Сенатор США Чак Грассли выступил в Конгрессе, сославшись на доклад Free Russia Foundation и заявив, что Московский патриархат превратился в политический инструмент Кремля — «церковь, благословляющую войну и преследующую других христиан». Автор доклада: Ксения Лученко, журналист, эксперт по ситуации с религией.
Введение
В начале марта 2022 года, когда российские войска заняли Бучу и Гостомель, Патриарх Кирилл заявил во время проповеди в Храме Христа Спасителя: «Россия ведёт не физическую, а метафизическую битву с силами зла на Украине». Он назвал эту войну борьбой с грехом, заявив, что она «имеет не только политическое значение», но и напрямую связана со спасением человечества, тем самым придавая ей религиозное и сакральное оправдание. С тех пор Церковь ведет войну на нескольких фронтах:
Пропаганда и идеологическая поддержка
На телеканале «Спас», принадлежащем Московской Патриархии и входящем в базовый бесплатный пакет телевидения, доступный всем российским домохозяйствам, регулярно транслируются программы в поддержку войны. В этих передачах часто звучат высказывания, разжигающие ненависть к украинцам, которых называют «укронацистами» и «бандеровцами». На канале вышло несколько документальных фильмов, включая «Война и Библия» и
«Бог на войне», которые представляют военные действия на Украине как священную и праведную миссию. Война прославляется и сакрализуется. Аналогичные фильмы об участии священнослужителей в боевых действиях и духовном измерении войны транслируются на основных государственных телеканалах России — Russia Today и «Первом канале». РПЦ помогает государству концептуализировать войну, выстраивая целостный мифологический нарратив, который делегитимирует украинскую государственность и оправдывает принудительное «возвращение» «братского народа» в состав российского государства.
Через несколько дней после объявления мобилизации в сентябре 2022 года Патриарх Кирилл произнес проповедь, в которой заявил, что: «Тот, кто погибает при исполнении воинского долга, жертвует собой ради других. Поэтому мы верим, что такая жертва смывает все совершённые ранее грехи». Это богословское новшество, не имеющее ничего общего с нормативной христианской доктриной, наиболее близко исламской концепции мученичества (джихада), однако патриарх полагает, что русские должны погибнуть не на войне с неверными, а на войне, которую он сам назвал «братоубийственной». РПЦ полностью одобрила мобилизацию на всех уровнях, представив её как благочестивое дело. Ни одно видео или фото из военкоматов – будь то в крупных городах или отдалённых деревнях – не обходилось без присутствия священника. Священники окропляли уходящих солдат святой водой, раздавали распятия, иконы и Библии, благословляли их на защиту Отечества и совершали особые молебны.
В приходах по всей России члены РПЦ на протяжении всей войны активно участвовали в поддержке фронтовых войск. Они собирают средства на приобретение техники, тепловизоров, средств радиоэлектронной борьбы и другого военного снаряжения. Они плетут маскировочные сети, изготавливают окопные свечи и помогают детям в воскресных школах писать письма и рисовать для солдат. Эта деятельность документируется на епархиальных и приходских сайтах и публикуется на центральной церковной платформе под названием Церковь в период спецоперации. Епископы и священники освящают оружие и военную технику. Священнослужители участвуют в пропагандистских акциях во всех регионах Российской Федерации и регулярно призывают прихожан на воскресных литургиях к службе на фронте.
Прямое взаимодействие с военным и фронтовым присутствием
По официальным данным Военного управления РПЦ, на фронте служили около 2000 священников — примерно каждый восемнадцатый священнослужитель Русской Православной Церкви. Только 300 из них официально имеют звание военных капелланов в системе Министерства обороны. Остальные — формально добровольцы. Эти священники строят часовни в окопах и переоборудуют фургоны в мобильные церкви. Они крестят солдат перед боем, читают патриотические проповеди и сопровождают боевые части в оккупированные села и города. По данным независимой инициативы Христиане против войны На фронте погибли 12 священнослужителей РПЦ. Двоим из них Владимир Путин посмертно присвоил звание Героя России.
В середине апреля 2023 года, когда Путин впервые посетил оккупированные территории Украины, он привёз с собой два списка иконы «Спас Нерукотворный», оригинал которой хранится в Главном кафедральном соборе Вооружённых сил России. Один список был оставлен в штабе военной группировки «Днепр» в Херсонской области, другой — в штабе группировки «Восток» в Луганской области. В мае 2023 года икона преподобного Серафима Саровского была пронесена над российскими территориями, «подвергающимися потенциальному риску атак вражеских беспилотников», на борту самолёта Национальной гвардии России в сопровождении священника Отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами Церкви протоиерея Романа Богдасарова. Этот воздушный крестный ход был призван духовно защитить приграничные регионы России от атак украинских беспилотников. С тех пор подобные полёты с иконами стали регулярной практикой.
Дипломатические манипуляции за рубежом
В марте 2024 года Всемирный русский народный собор под председательством Патриарха Кирилла принял документ под названием Указ (Наказ). В документе, опубликованном на официальном сайте Московской Патриархии, предпринята попытка сформулировать государственную идеологию. «Специальная военная операция» определяется как «священная война» против «преступного киевского режима и стоящего за ним коллективного Запада». Целый раздел посвящён концепции «Русского мира», границы которого — «как духовного и культурно-цивилизационного феномена» — описываются как «значительно более широкие, чем современные границы Российской Федерации или даже исторической Великой России». Иными словами, видение расширения не имеет географических ограничений. В разделе внешней политики документ прямо называет украинцев и белорусов «субэтническими группами» русского народа.
Публикация этого документа вызвала резкую реакцию во многих странах. Всемирный совет церквей (ВСЦ) — крупнейшая экуменическая организация в мире, объединяющая 352 христианские церкви из более чем 100 стран и считающаяся ключевой международной площадкой РПЦ ещё со времён СССР, осудил Указ как несовместимое с «библейским призывом к христианам быть миротворцами во времена конфликтов». Санкции и ограничения также распространились на ряд священнослужителей РПЦ в странах Европейского союза. Так, Болгария и Чехия выслали видных действующих и бывших представителей РПЦ, поскольку их органы национальной безопасности сочли их угрозой национальной безопасности.
Антивоенные протесты и репрессии
Не все православные священнослужители и миряне поддерживают позицию церковного руководства и военную политику российского правительства. Однако священнослужители РПЦ, публично выражающие несогласие, подвергаются преследованиям как со стороны церкви, так и со стороны государственных структур. Возникла новая репрессивная система, в которой официальная Церковь встроена в государственную машину давления и наказания. Эти механизмы дополняют и усиливают друг друга. Полная идеологическая лояльность Патриарху Кириллу и Кремлю обеспечивает карьерный рост в РПЦ, в то время как нелояльность влечет за собой суровые репрессии. 1 марта 2022 года, всего через шесть дней после начала полномасштабного вторжения России на Украину, было опубликовано открытое письмо православных священнослужителей, выступающих против войны. Авторы этого краткого, но убедительного послания подтвердили, – святость каждой человеческой жизни, заявляя: «Мы напоминаем вам, что Кровь Христова, пролитая Спасителем за жизнь мира, будет принята в таинстве Причастия даже теми, кто отдает смертоносные приказы, — не на жизнь, а на вечные муки». Письмо заканчивалось призывом: «Остановите войну!»
Под ним подписались почти 300 священников со всей России — это был глубокий акт гражданского мужества и христианского свидетельства, учитывая, что публичное несогласие может привести к непредсказуемым последствиям, в том числе для их семей. Некоторых подписавших вызвали на допрос в ФСБ, других перевели в нижестоящие приходы для «перевоспитания».в Казани, отец Глеб Кривошеев Ему было предъявлено обвинение по российскому законодательству о «дискредитации армии» и назначен штраф по доносу местного УФСБ. В большинстве случаев подпись под письмом становилась дополнительным основанием для канонического наказания, если священник продолжал высказывать антивоенные взгляды.
В Костроме отец Иоанн Бурдин Во время проповеди, на которой присутствовало всего десять человек, он заявил, что молится о мире на Украине. Через два часа в церковь пришла полиция, и ему предъявили обвинение в «дискредитации вооружённых сил». Бурдин продолжал публиковать антивоенные сообщения в социальных сетях. В конце концов, его отлучили от священнического сана, и он бежал в Болгарию, спасаясь от дальнейших преследований.
Помимо подписания письма и публичных антивоенных заявлений, основанием для наказания стал отказ от чтения так называемой «Патриаршей молитвы о победе» во время богослужений. В сентябре 2022 года Московская Патриархия распространила этот текст по всем епархиям и приходам. В молитве утверждается, что «Святая Русь» подвергается нападкам, и что «они восстали против тех, кто хочет воевать», а также содержится призыв к Богу даровать победу.
Эта молитва служит лакмусовой бумажкой лояльности Церкви и государству.
Даже замена слова «победа» на «мир» привела к лишению сана. Отец Иоанн Коваль из Московской области Именно это он и сделал — молился о мире, а не о победе России. Прихожане донесли на него, и церковный суд, подконтрольный Патриархии, лишил его сана. После этого Коваль и его дети подверглись преследованиям и угрозам. Он был вынужден бежать из России. В Турции он был принят Вселенским Патриархом Варфоломеем, который восстановил его в священном сане. Сейчас он служит в Анталье.
По данным инициативы «Христиане против войны», отслеживающей репрессии в отношении духовенства, более 50 священнослужителей (священников и монашествующих) и верующих РПЦ подверглись преследованиям в период с февраля 2022 года по июнь 2025 года за антивоенную позицию или оппозицию политике Владимира Путина. Многим были предъявлены обвинения по новым законам о цензуре, введённым в Уголовный кодекс после вторжения. Хотя точные цифры собрать сложно, имеющиеся данные показывают: По меньшей мере 30 человек были привлечены к административной ответственности (19 были оштрафованы), 16 человек были привлечены к уголовной ответственности (12 были осуждены), По крайней мере 19 были подвергнуты каноническим санкциям через церковные суды, По меньшей мере 15 человек покинули Россию.
Дополнительные случаи преследования духовенства:
- Диакон Дмитрий Баев, из Вятки, Он был лишён сана и объявлен в международный розыск за распространение «заведомо ложной информации» о Вооружённых Силах России. Он также был включён в список Росфинмониторинга в связи с делом о «дискредитации». российская армия».
- О. Александр Домбровский, священник из Брянска, Его лишили сана и неоднократно допрашивали. Ему сообщили, что местное управление ФСБ возбудило против него дело. В конце концов он покинул Россию.
- Диакон Андрей Кураев, известный московский клирик и теолог (ныне проживающий в изгнании в Праге), был объявлен «иностранным агентом» Министерство юстиции России. Его регулярно штрафуют за якобы нарушение законов об иностранных агентах, что часто используется как предлог для возбуждения уголовных дел.
- Протоиерей Андрей Львов, г. Иваново, По идеологическим соображениям покинул РПЦ и вступил в независимый Союз православных общин апостольской традиции. В результате был лишён сана и объявлен Министерством юстиции
«иностранным агентом». Он остаётся в России. - О. Максим Нагибин, Краснодарский край, был лишен сана и привлечен к уголовной ответственности после того, как произнес пасхальную проповедь, в которой назвал вторжение России в Украину «позором и преступлением». Позднее дело было закрыто.
Отец Николай Савченко, в Санкт-Петербурге, Его арестовали в церкви после
службы. Он провёл 14 суток в тюрьме за публикацию в социальной сети
«ВКонтакте» фотографии, на которой он держал украинский флаг. - Иеромонах Иоанн (Курмояров) был приговорён к трём годам лишения свободы по статье 270.3, части 2 УК РФ за «публичное распространение заведомо ложных сведений о Вооружённых Силах Российской Федерации». Обвинения были основаны на видеозаписях антивоенных проповедей, опубликованных им в социальных сетях. В суде он назвал себя христианином-пацифистом. Он отсидел 1,5 года в колонии строгого режима, был досрочно освобожден и покинул Россию.
- Архиепископ Григорий Михнов-Вайтенко, Союза православных общин апостольской традиции был объявлен иностранным агентом и задержан после проведения панихиды по убитому оппозиционеру Алексею Навальному. Во время содержания под стражей у него случился инсульт.
Многие другие священники пострадали исключительно от рук церковных властей: их лишили сана или запретили служить, их семьи лишились средств к существованию, а их дети подвергались притеснениям в школе.
Они стали изгоями общества. Преследования мирян
Миряне также подвергались репрессиям — зачастую более суровым, чем те, что применялись к духовенству. Один из самых вопиющих случаев связан с двумя выпускниками Сретенской духовной семинарии и активными чтецами московских православных храмов: Денис Попович и Никита Иванкович. Оба высказывали антивоенные взгляды в частных, закрытых беседах с бывшими одноклассниками (многие из которых теперь священники) и в разговорах с друзьями. Их арестовали по статьям 30, 205 и 222.1 УК РФ («Подготовка к террористическому акту» и «Незаконный оборот взрывчатых веществ организованной группой»). По данным ФСБ, эти двое якобы действовали по указанию Главного управления разведки Министерства обороны Украины (ГУР), следили за перемещениями митрополита Симферопольского и Крымского Тихона и планировали заложить бомбу в Сретенском монастыре в Москве, где находится его резиденция. Государственные СМИ распространили видеозаписи их «признаний». Позже Попович и Иванкович заявили, что их признания были получены под пытками, включая электрошок и другие виды жестокого обращения. Их адвокаты утверждают, что мужчины невиновны, а доказательства были сфабрикованы.
Поддержка усилий и растущие угрозы
В 2023 году двое священников в Германии —Протоиерей Андрей Кордочкин,который покинул РПЦ в знак протеста против военной позиции Патриарха Кирилла, и Отец Валериан Дунин- Барковский— основал фонд поддержки под названием (Mir vsem) Фонд оказывает помощь христианским священнослужителям, в первую очередь священникам, преследуемым за свои убеждения. Многие из них бежали из России, опасаясь преследования и ареста, не имея сбережений, знания иностранных языков и альтернативных профессий. За первые два года своей деятельности Фонд «Мир всем» оказал поддержку 30 преследуемым христианам как в России, так и за ее пределами.
В мае 2025 года председатель Комитета Государственной Думы по делам гражданского общества и религиозных объединений Яна Лантратова обратилась в прокуратуру с просьбой признать Фонд «Мир всем» «нежелательной организацией». В своём выступлении в парламенте она заявила, что «бывшие священники создают альтернативное религиозное движение под внешним контролем западных спецслужб».
В случае предоставления этого статуса учредители фонда будут привлечены к уголовной ответственности, будут выданы международные ордера на арест, а доноры и бенефициары рискуют подвергнуться судебному преследованию по российскому законодательству — за финансирование
«нежелательной» организации или сотрудничество с ней. Это подорвет способность фонда оказывать помощь, особенно тем, кто всё ещё находится в России.
Преследования других христианских конфессий и вероисповеданий
Русская православная церковь претендует на монополию в религиозной сфере в Российской Федерации. В конце 1990-х годов она успешно лоббировала привилегированный правовой статус в недавно принятом Законе о свободе совести. Этот закон закрепляет «особую роль» православия в
Российское общество формирует концепцию «традиционных религий», в которую, наряду с православием, входят ислам, иудаизм и буддизм, соответствующие основным конфессиям, исповедуемым в различных этнических регионах России. После этого был создан Межрелигиозный совет России, где представители этих «традиционных религий» публично поддерживают позицию РПЦ по социальным, культурным и политическим вопросам. Фактически РПЦ взяла на себя роль государственного института по делам религий. В результате другие христианские конфессии вынуждены либо вписываться в позицию Церкви, либо оказаться в крайне уязвимом положении.
Религиозные общины, сохраняющие независимость от государственного контроля, подвергаются особенно жестоким репрессиям. К ним относятся православные общины, не аффилированные с Московским Патриархатом (например, Свидетели Иеговы, евангельские христиане-баптисты, пятидесятники и адвентисты седьмого дня). Отношения между РПЦ и Католической Церковью, а также статус католических общин в России, выходят за рамки данного доклада, поскольку они связаны с дипломатическими отношениями между Россией и Ватиканом и миротворческими усилиями Святого Престола.
РПЦ рассматривает так называемые «альтернативные православные церкви» — небольшие общины, вышедшие из состава Московского Патриархата и не признанные мировым православием, — не только как идеологических соперников, но и как угрозу своей монополии. Священники, переходящие в эти юрисдикции, подвергаются суровым наказаниям, часто с участием государственных органов (как это было в случаях Курмоярова, Михнова-Вайтенко и Львова).
Свидетели Иеговы, В частности, подвергались жестким преследованиям. Свидетели Иеговы официально запрещены в России, будучи признаны экстремистской организацией. По состоянию на март 2023 года Свидетели Иеговы составляли самую многочисленную группу, преследуемую по статье 282.2 УК («Участие в деятельности экстремистской организации»). Их пацифистские убеждения привели к новым судебным преследованиям, в том числе за отказ от военной службы или призыва. Почти 200 Свидетели Иеговы В настоящее время они находятся в заключении в России. Несколько из них погибли во время преследований или в предварительном заключении. Средний срок наказания составляет шесть лет лишения свободы.
Русская протестантская община С начала войны общество раскололось. Некоторые лидеры, как и их православные коллеги, поддерживают войну и участвуют в государственной пропаганде. Другие подвергаются репрессиям. К ним относятся евангельские баптисты, пятидесятники и представители более мелких конфессий. Десятки верующих, пасторов и проповедников были арестованы или оштрафованы в соответствии с административными законами.
Один из самых трагичных случаев произошел смерть под стражей Павла Кушнира, 39- летний баптист из Тамбова. 27 июля 2024 года он скончался в следственном изоляторе в Биробиджане после пятидневной сухой голодовки. Арестованный за антивоенные высказывания на своём канале на YouTube, Кушнир содержался в тяжёлых условиях, что усугубило его проблемы со здоровьем. Когда его вернули семье, на его теле были обнаружены следы физического насилия.
Дело пастора Николая Романюка, Пятидесятнический пастор из Москвы демонстрирует, как уголовное право применяется против протестантского духовенства. Романюк был арестован и обвинен по статье 280.4 Уголовного кодекса («Публичные призывы к осуществлению деятельности, направленной против безопасности государства») за проповедь, в которой он осудил участников боевых действий на Украине. Этот случай иллюстрирует, насколько широко российские власти трактуют понятие «государственной безопасности» — теперь охватывающий религиозные учения, которые ставят под сомнение военные действия, и фактически криминализирующий пастырскую работу, которая отклоняется от одобренных государством нарративов.
Оккупированные территории Украины
В соответствии с Новая газета Европа: После того, как Россия аннексировала четыре украинских региона, количество действующих религиозных общин там сократилось более чем вдвое — с 1967 до всего лишь 902. Наряду с российскими государственными институтами и правовыми системами, Русская Православная Церковь последовала за оккупационными войсками, взяв религиозную жизнь под централизованный контроль.
Украинские религиозные общины на этих оккупированных территориях были вынуждены пройти перерегистрацию в соответствии с российским законодательством. Без регистрации общине запрещено осуществлять публичную деятельность: проводить богослужения вне частных домов, арендовать или строить культовые сооружения, размещать вывески или распространять религиозную литературу.
Духовенство из Украинская Православная Церковь (УПЦ)
На них оказывали давление, чтобы они перешли под власть РПЦ, которой был предоставлен контроль над епархиями на оккупированных территориях. В некоторые из этих епархий были назначены епископы из России. Священники из Православная церковь Украины (ПЦУ), то Украинская Греко- Католическая Церковь (УГКЦ), а различные протестантские конфессии не имели такой возможности — они были полностью запрещены.
Особому преследованию подвергались священнослужители ПЦУ. РПЦ и российское государство считают ПЦУ «раскольнической» церковью, и её уничтожение было прямо заявлено как одна из целей российского вторжения. Некоторые священники, которым не удалось бежать, были арестованы или убиты. Отец Степан Подольчак Священник ПЦУ из Херсонской области был похищен из дома с мешком на голове и впоследствии убит. Судьба многих других священнослужителей, похищенных оккупационными властями, остаётся неизвестной.
Священники УГКЦ о. Богдан Гелета и о. Иван Левицкий,из Бердянска, провел почти два года в российском плену. Гелета была арестована во время литургии. Оба подверглись пыткам: избиениям и психологическому насилию (им обрили головы и заставили круглосуточно слушать советскую музыку). Летом 2024 года Гелета был освобожден в результате обмена пленными при посредничестве Ватикана. В России не осталось ни одного храма УГКЦ.
Оккупированные территории: все они захвачены РПЦ, священнослужители либо бежали, либо находятся в тюрьмах.
Священнослужители, не желавшие присоединяться к Московскому Патриархату или пропагандировать идеологию «Русского мира», которая теперь является обязательной частью религиозной жизни в «новых регионах», были либо арестованы, либо отправлены в ссылку.Новая газета Европа По оценкам, число активных коллаборационистов примерно равно числу тех, кто бежал или был арестован.
Отец Константин Максимов, Священник УПЦ, отказавшийся сотрудничать с оккупационными властями или перейти в РПЦ, был арестован и приговорен к 14 годам колонии строгого режима по обвинению в шпионаже. Отец Владимир Савийский,из Приморска Запорожской области продолжал молиться за Украину во время оккупации. Российские солдаты вытащили его из алтаря во время службы и обыскали его дом. Его задерживали семь раз и заставляли доносить на исповеди прихожан, вести пророссийскую пропаганду и перейти в РПЦ. Он неоднократно настаивал, что его епископ находится в Киеве. В конце концов, Савийскому удалось бежать в Европу.
Протестантские общины на оккупированных территориях
Протестантские конфессии также подвергались преследованиям в условиях оккупации. Российские власти принудительно закрыли и конфисковали многочисленные протестантские церкви, в том числе: Церковь Грейс (во главе с пастором Михаилом Брициным), Мелитопольскую христианская церковь (под руководством пастора Виктора Сергеева), Церковь «Слово Жизни» (под руководством пастора Дмитрия Бодю) в Мелитополе Запорожской области.
Пастор Брицин сообщает, что Только в Мелитополе было закрыто не менее 13 протестантских церквей. Он также дал показания о том, что его допрашивали сотрудники ФСБ и подвергали издевательствам.
Оккупационные власти рассматривают все украинские религиозные общины, не имеющие государственной регистрации в России, как незаконный Тем не менее, многие верующие продолжают тайно собираться, рискуя жизнью, чтобы сохранить веру и связь с украинскими церковными структурами. Сюда входят православные приходы, отвергающие принадлежность к РПЦ, греко-католики, баптисты, адвентисты и другие.
Эти общины сталкиваются с судебными делами за «незаконную миссионерскую деятельность», конфискацией церковного имущества, изъятием религиозной литературы, включая Библии, и другими репрессивными мерами. Свидетели Иеговы также подвергаются преследованиям как в Крыму, так и на территориях, оккупированных после вторжения России в 2022 году.
Оккупированные Россией регионы Украины сегодня являются одними из самых опасных мест в мире для религиозной свободы и свободы совести. Эти нарушения не случайны—они являются частью систематическая кампания религиозных репрессий осуществляемая Российским государством в тесном сотрудничестве с Русской Православной Церковью.
В этой кампании РПЦ выступает не как пассивный участник, а как активный бенефициар и исполнитель государственной политики, особенно в области продвижения русификации и подавления инакомыслия. Будь то пропаганда, присутствие на передовой, международное манипулирование или участие
В условиях гонений РПЦ играет центральную роль в ликвидации религиозного плюрализма как внутри России, так и на оккупированных ею территориях.
Источники данных:
Права человека без границ https://hrwf.eu/
Служба новостей Форума 18 https://forum18.org/ archive.php?country=10
Информационно-аналитический центр «СОВА» https://www.sova-center.ru/
Не убий — Христиане против войны https://shaltnotkill.info/
Доклад: Религиозные общины под давлением: документирование религиозных преследований в России, 2022–2025 гг., Сергей Чапнин, директор по коммуникациям Центра православных христианских исследований Фордхэмского университета. https://www.settimananews.it/wp-content/uploads/2025/06/Chapnin.pdf